غسان سلامة : جيل الشباب لا يرى الثقافة إلا عبر الـ«آيباد».

* كيف ترى قيمة مضمون الفكر العربي من خلال الأعمال التي تنتج، مقارنة بنظيرتها في العالم؟

- لدي صديق كتب كتابا جميلا، وهو أوليفييه أروا، بعنوان: (الجهل المقدس). وأنصح الجميع بقراءة هذا الكتاب، لأنه يشير إلى معلم لا يختزل الوضع الفكري كله في العالم اليوم، ولكنه يشير إلى إحدى سماته الكبرى، والمتمثلة بحلول ما يمكن تسميته (النيو فقيه) مكان المثقف.. ويتزامن في عصرنا هذا، مستوى متقدم من الجهل مع مستوى عال جدا من الثبات على المواقف وإعلاء الصوت والإصرار إلى الأحقية بالجزم، وكذا بالقول والفتوى.. هذا الجهل المقدس عينه.

ومن السمات الأخرى لهذه المرحلة، انتقال واسع عند الشباب، نحو وسائل الاتصال الحديثة، من «فيس بوك» و«تويتر»» والإنترنت. وكذلك اعتبارهم أن قراءة كلمة في «ويكيبيديا»، تكفيهم شر القتال، وتعوض عن قراءة الكتب والمقالات الرصينة، وحتى الصحف والمجلات. إن هذا أدى إلى بروز شرخ هائل، بين جيل منهمك لا يزال يتصفح الورق المطبوع، وجيل شاب لا يرى الثقافة إلا عبر الـ«آيباد». وأعتقد أن تحدينا الثاني بعد الجهل المقدس، هو تحدي وضع أمهات الكتب والفكر في متناول هذا الجيل، وإقناعه بأن نص الـ140 حرفا في «تويتر» لا يكفيه كي يكون قاعدة كافية لقراءة العالم وتلمس تحولاته.

وأما التحدي الثالث فهو مرتبط بسمة كبرى من الفكر المعاصر. وهو حلول الخبير مكان المثقف، بمعنى أن من جمع خبرة وافية في مجال مهني معين، يعد أن ذلك كاف لتعويضه عما يسمى بالثقافة العامة، والتي هي أساس النهوض المجتمعي الطويل الأمد. لذلك أرى أن الفكر المعاصر مهدد من قبل (النيو فقيه)، بسبب جهله، ومن قبل الشباب المكتفي بوسائل الاتصال ومن قبل الخبير المكتفي لعناصر المجال المهني الذي تدرب عليه. المثقف الجديد يجب أن يتجاوز هذه الأنماط الثلاثة نحو صياغة ثقافة عامة، يتحكم بها الشك بدل اليقين. ويتحكم بها المتراكم من الفكر بدلا من العام ومن التواصل، وتتحكم بها الثقافة العامة بدلا من القدرات المهنية.