السُمنَة ظاهرة اجتماعيّة معقّدة وعلاجها يشمل تقنيّات رقميّة

يحاول كتاب «قضايا السُمنَة: بين علم الاجتماع والعلوم الأخرى» (تحرير جينا تشيليا، وألكساندرا جونستون، ترجمة الزميل محمد السقا- صدر أخيراً عن «المركز القومي المصري للترجمة»)، توضيح جوانب مختلفة عن «وباء السُمنَة». وفي شرحه لتلك المشكلة، يعتمد الكتاب طريقة منهجيّة عبر تغطية عدد من الموضوعات بداية من علم الاجتماع، ومروراً بالطب، ووصولاً إلى التكنولوجيا. ولا يتوجّه الكتاب للخبير المتخصص، بل أنه مصمّم للقارئ العادي الذي يريد الوصول إلى معلومات معمّقة عن مشكلة السُمنَة. يحمل الفصل الأول عنوان «شكل الإناث في وسائل الإعلام». وتستكشف فيه سارة بيدرسن موقفاً منحازاً حيال السُمنَة، تتمثّل في إشادة وسائل الإعلام بـ»الرشاقة المثاليّة»، مع «وصمة عار» تلازم البدناء. في المقابل، يرى الكتاب في ذلك الأمر تناقضاً مع واقع الزيادة المتصاعدة في أعداد من يعانون السُمنَة في المجتمعات الغربيّة. ويخلص الفصل إلى ملاحظة أنّ وسائل الإعلام تتلاعب بالتصوّرات المتّصلة بصورة الجسم عند الجمهور الواسع، بل يحمّلها مسؤوليّة تشكيل الهوس الجمالي للنحافة في مجتمعات استهلاكيّة، سعياً لتعزيز صورة زائفة وغير قابلة للتحقّق عن الجسد الإنساني. وتحت عنوان «المحدّدات الاجتماعيّة للبدانة»، يخصّص مات كيفورتب فصلاً لنقاش الأسباب الاجتماعية للبدانة، مشيراً إلى زيادة البدانة في الشرائح التي تقع في أسفل السلّم الاجتماعي. ويرى كيفورتب أن الأمر لا يرجع إلى مجرد اختلاف في نمط الغذاء بين شرائح المجتمع، بل يتأتى أيضاً من الاختلافات في أنماط العمل في المجتمعات الغربيّة التي تجمع الحريّة الفرديّة مع التحرر الاقتصادي المعولم. ويكتب آرثر ستيوارت فصلاً يخصّصه لنقاش مشكلات تتعلّق بمنهجيّة تحديد السُمنَة وقياسها، كما يوضح أن ذلك الأمر يؤثّر فعليّاً في الأشخاص الذين يعانون السُمنَة.