فتوى دينية لاهدار دم البلاك بلوك

 قائلا "أرى أن أقل أحوال هؤلاء أنهم محاربون أو بغاة، والفارق بينهما أن المحاربين خرجوا بقصد الإفساد دون جماعة ولا منعة، أما البغاة فخرجوا عن طاعة الإمام الحق بغير حق بجماعة ومنعة، ومن هنا وجب مناصحتهم، فإن لم يعودوا لرشدهم وجب تقديمهم للمحاكمة، فإن استمروا فقتلهم حلال".

ودلل ذلك الأثرى، بقوله تعالى: ((إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِى الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)) (الشورى: 42) وقوله: ((إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِى الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْى فِى الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِى الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)) (المائدة).

وقال الأثرى إنه فى صحيح مسلم من حديث عرفجة الأشجعى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه))، فإن قال بعض المناوئين للحكم، نحن ليس أمرنا جميع على رجل واحد؟ أقول "وهذا لم يكن فى عصر من العصور، فلم يرض كل الناس عن حاكمهم فى عصر ولا مصر، ولكن ما دمت ارتضيت أنت حكم الأغلب الذين جاءوا بالرئيس فقد دانت الدولة له وصار شرعياً".

وأفتى الأثرى بأنه لا يصح لمسلم الوقوف فى طريق الحكم الجديد فى مصر، فإن لم يستطع النهوض بنا فطريق التخلص منه سهل ميسور وهو الصندوق، فإن حدث تلاعب فى الصندوق، فالطريق مفتوح لكم، كما هو مفتوح الآن أما أن تمنعوا الاستقرار بذريعة تمكين الحكم فهذا معناه أنكم لن تتركوا البلد تستقر أصلاً، بما يعنى أنكم بغاة يجب إيقافكم شرعاً بكل قوة.