الإنترنت والاستلاب التقاني،عبد العالي معزوز

من ضمن سلسلة "أوراق عربية" التي تُعنى بنشر مادة فكرية ميسّرة لقاعدة واسعة من القرّاء، في موضوعات وشؤون مختلفة (سياسية، اجتماعية، اقتصادية، لغوية، إعلامية...)، صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية : الإنترنت والاستلاب التقاني، بحث في مصطلحي التقنية والتقانة، ثم التطرّق إلى ثلاث مقاربات للتقنية: التقنية نسيان للوجود، التقنية إيديولوجيا، والتقنية نظام، للوصول في نهاية المطاف إلى الإنترنت كاستلاب، أو اغتراب الإنسان عن ماهيته الإنسانية بسبب تبعيته للآلات التي يخترعها، ومنها نُظُم الإعلام والمعلومات، التي يأتي الإنترنت على رأسها
من ضمن سلسلة "أوراق عربية" التي تُعنى بنشر مادة فكرية ميسّرة لقاعدة واسعة من القرّاء، في موضوعات وشؤون مختلفة (سياسية، اجتماعية، اقتصادية، لغوية، إعلامية...)، صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية : الإنترنت والاستلاب التقاني، بحث في مصطلحي التقنية والتقانة، ثم التطرّق إلى ثلاث مقاربات للتقنية: التقنية نسيان للوجود، التقنية إيديولوجيا، والتقنية نظام، للوصول في نهاية المطاف إلى الإنترنت كاستلاب، أو اغتراب الإنسان عن ماهيته الإنسانية بسبب تبعيته للآلات التي يخترعها، ومنها نُظُم الإعلام والمعلومات، التي يأتي الإنترنت على رأسها
من ضمن سلسلة "أوراق عربية" التي تُعنى بنشر مادة فكرية ميسّرة لقاعدة واسعة من القرّاء، في موضوعات وشؤون مختلفة (سياسية، اجتماعية، اقتصادية، لغوية، إعلامية...)، صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية : الإنترنت والاستلاب التقاني، بحث في مصطلحي التقنية والتقانة، ثم التطرّق إلى ثلاث مقاربات للتقنية: التقنية نسيان للوجود، التقنية إيديولوجيا، والتقنية نظام، للوصول في نهاية المطاف إلى الإنترنت كاستلاب، أو اغتراب الإنسان عن ماهيته الإنسانية بسبب تبعيته للآلات التي يخترعها، ومنها نُظُم الإعلام والمعلومات، التي يأتي الإنترنت على رأسها
من ضمن سلسلة "أوراق عربية" التي تُعنى بنشر مادة فكرية ميسّرة لقاعدة واسعة من القرّاء، في موضوعات وشؤون مختلفة (سياسية، اجتماعية، اقتصادية، لغوية، إعلامية...)، صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية : الإنترنت والاستلاب التقاني، بحث في مصطلحي التقنية والتقانة، ثم التطرّق إلى ثلاث مقاربات للتقنية: التقنية نسيان للوجود، التقنية إيديولوجيا، والتقنية نظام، للوصول في نهاية المطاف إلى الإنترنت كاستلاب، أو اغتراب الإنسان عن ماهيته الإنسانية بسبب تبعيته للآلات التي يخترعها، ومنها نُظُم الإعلام والمعلومات، التي يأتي الإنترنت على رأسها