العالم ليس قرية

ومثلما بشّرت التقنيات الحديثة بالعالم القرية فإنها في الوقت نفسه أحالت شعوبا كثيرة إلى الهامش بحيث لم يعد لها دور في بناء الحضارة الإنسانية. هي شعوب فائضة وهو تعبير واقعي فيه الكثير من القسوة.

هناك اليوم أقليّة تتمتع بالثراء هي التي في إمكانها أن ترى العالم قرية أما الأكثرية فإنها أُحيلت إلى قراها التي أصبحت عوالم شاسعة مغلقة.

صار قرية فعلا لمَن يتناول فطوره في هونغ كونغ وغداءه في دبي وعشاءه في نيويورك. ولكن ما عدد أولئك الذين يستطيعون أن يفعلوا ذلك مقابل الملايين التي تضيع إذا ما وضعت أقدامها خارج حدود قراها؟

أما وسائل الاتصال الاجتماعي فإن العالم الافتراضي الذي فتحت أبوابه للبشر كان نوعا من الفضاء الأسطوري الذي عاد بالبشر إلى عصر ما قبل العلم لما يكتنفه من حكايات زائفة ووشايات مفبركة وأخبار ليس لها نصيب من الصدق.

إذا أردت أن تضلّل أحدا وتشوّش قدرته العقلية فادعه إلى زيارة سريعة في العالم الافتراضي.

هناك سيرى المرء أن العالم الذي أوهم الكثيرين بأن العالم الواقعي صار قرية لا يمنح سمة دخول إلى تلك القرية وأن المسافة بين المرء وتلك القرية ملغومة بالنوايا السيئة التي تهبها عصابات الغش والاحتيال والنّصب والسرقة إطارا عابرا للقارات بحيث يشعر المرء الذي يقع في شباكها كما لو أنه يسافر في الزمن. وهو ما يعني أن ذلك المرء لا بد أن ينقطع عن عالمه الواقعي ويصدق أن كل شيء صار في متناول يديه من غير أن يقدر عمليا على مغادرة قريته التي هي عالمه.

وهنا يكمن مفهوم الإنسان المزدوج. ذلك الإنسان الذي يعبّر في حالة عجزه عن خيال سوبرمان الذي هو عبارة عن أسطورة على الورق. وهو ما يعيدنا إلى خيال القصص المصورة. يومها لم يكن الحديث عن العالم الذي سيكون قرية إلا نوعا من الخيال العلمي. ولكنه الخيال الذي تمتّعت بثماره الأقلية في ما بعد وحُرمت منه الأكثرية.